丧事的吹鼓手

今天早晨上班的路上，远远地就听见有办丧事的吹鼓手在奏乐。随着改革开放，中国传统的丧事吹鼓手业也开始从新兴起。但是出于防止扰民，已经被有关部门禁止。由于这里管制较松，还是时有乐队出现。 在乐器方面已经与传统的丧事的吹鼓手乐队大有区别，除了低音唢呐之外，也揉进了电子合成器和整套音响装置。在电声乐队的伴奏下，低音唢呐显得很是悠扬。

我停下脚步，仔细地观看并无观众的吹鼓手乐队，低音唢呐的演奏者是一位年青人，留着很酷的头型，一偻特长的头发从前额垂至腮上。演奏的低音唢呐有一米多长，正对着麦克风。显然是以他的独奏为主。

可以说，他的低音唢呐的独奏水平很高，在伴奏下，听起来很美。我们都是搞音乐的，停下来欣赏是必然的。这是丧事，然而乐曲优美的程度难以置信。一曲结束后，低音唢呐的演奏者微微地抬起头看看我这唯一的观众。我暗暗的抬起左手，给他竖起了大拇指，他也悄悄地露出了微笑。

尽管是丧事，所奏的乐曲却是“爱的奉献”、 “翻身农奴把歌唱”…… 然而，丧事的东家却不限制乐曲的种类，没有节目审查委员会，有乐曲就行。

遗憾的很，中国的传统习惯中，音乐是用来办事情的，比如婚庆、生日、丧事、各种庆典、......，不是给人们欣赏的。艺术家的演奏也是通过出工来得到报酬，不能在演奏会上真正得到艺术的回报。

[此贴子已经被作者于2008-11-6 9:37:35编辑过]

那在中国要成为艺术家，难道都要去做这个？

在很多场合，音乐工作者都是陪衬，很少有人能完全投入演奏之中，这位唢呐演奏者是很有职业道德的。当然，他也可用这个机会展示一下自己的演奏水平，做的广告。

多年前，当一些专业音乐工作者在社会上参加有偿服务时，不少同行还是觉得挺别扭的。据儿子的老师讲，他那时在一家宾馆的宴会厅参加一个婚宴时，看到台上学院民乐系的老师在演奏音乐，就心理感到有点别扭，自己反尔有点不好意思上前去与这些老师打招呼。经过这些年的社会演变，年轻人对这些演出已经习惯了，只要演出的方式和场合不伤他们的自尊心，又有合理的报酬，他们一般都会参与的。

谢谢二位回贴！ 中国的传统习惯中，包括现在的许多地区，就是这样。音乐会难以找到知音，音乐工作者只能从其他陪衬的场合，进行表演。

顶一下“YALUN”老师的贴。顺便发一点随想。

一、

许多年没去过殡仪馆了。前些日子为一老人送葬去了一次郊区的殡仪馆，才知道现在上海也有了殡仪乐队。今见老师之贴，颇有似曾相识之感。我所见之殡仪乐队，只是在殡仪馆内应丧家之约为丧家服务的，好象都是管乐。市区两家殡仪馆是否也有这样的乐队却不得而知。

丧家有大车进了殡仪馆，乐队会马上来到车旁，为丧家奏乐开道，引领着进入告别厅。过去放广播播放的哀乐也改成由这样的管乐队吹奏了。因为爱好音乐，感觉听真人吹奏的哀乐，虽然颇显单调，但要比听广播播放来得真切。

上海的马路上是绝对看不到有管乐队开路的送葬队伍的。大概全国的大城市都一样。有如“YALUN”老师所说的是出于防止扰民，有关部门禁止的。

二、

“YALUN”老师所说“中国的传统习惯中，音乐是用来办事情的，比如婚庆、生日、丧事、各种庆典、......，不是给人们欣赏的。艺术家的演奏也是通过出工来得到报酬，不能在演奏会上真正得到艺术的回报”之言有趣。

　　偶以为，音乐本来就是为人服务，供人欣赏的。为谁服务供谁欣赏是音乐人所不能左右的。除非是在自己家里。老师看到的那次马路丧事演奏，就是为丧家服务，为您所欣赏了。当然，当演奏者被宫廷、公馆所邀，或在音乐厅堂演奏，乐音在富丽堂皇之场合发出，其声亦富亦贵。若是路边乐队的演奏，任凭演奏者再怎么卖力，也似乎与富与贵搭不上茬的。音乐家为了延续生命，为金钱卖力也势在必然啊！

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