弗朗茨·约瑟夫·海顿的一生（十一）

施瓦岑堡宫殿 自英格兰归来，海顿顺道前往汉堡，想要一会自己欣赏已久的卡尔·菲利普·埃马努埃尔·巴赫。但当他抵达汉堡时，发现C.P.E.巴赫早在1788年就过世了。 离开汉堡后，他又来到法兰克福，他的雇主尼古拉大公正在参加国王弗朗西斯二世的加冕典礼。仪式结束后，主仆一同启程回维也纳，海顿重新开始为埃斯特哈奇家族效力。但这次，主仆之间的关系并不非常融洽。 雇主命令他为自己的妻子玛丽亚·赫尔墨涅吉尔特受封为列支敦士登女爵创作6部弥撒曲。当时，海顿已经一口气创作了《C大调第二感恩赞》以及另外两部杰作，清唱剧《创世纪》和《四季》。1796年，海顿也创作了两部弥撒，《战时弥撒》因为创作于拿破仑的军队跨国奥地利边境入侵意大利时创作而得名。在《羔羊经》中，海顿采用小号与打击乐描绘战争场面。另一首1796年完成的弥撒是《奥费达的圣贝尔纳迪弥撒》，纪念1795年贝尔纳迪被封为圣徒一事。这部弥撒也叫“神圣”弥撒，因为其中的《圣哉经》取自一首古老的颂歌“神圣”。1798年，海顿开始创作第三部弥撒《恐惧时刻弥撒》时，得知内尔松在阿布基尔战役中一举获胜。于是这部弥撒得了“内尔松”弥撒的绰号。据说，《降福经》中的小号就描绘了内尔松的胜利。 第四部弥撒《玛利亚·泰瑞莎弥撒》作于1799年。第五部则是《创世弥撒》，作于1801年，因为他将自己的清唱剧主题用于其中的《羔羊经》而得名。1802年，《和谐弥撒》完成，这是第六部，其中运用了大量木管乐器。 前面说过，海顿曾在1791年威斯敏斯特大教堂听过亨德尔的《弥赛亚》，甚至尝试写作大型清唱剧。之所以选择《创世纪》或许是萨洛蒙在伦敦就给过海顿一个脚本的抄本。原来这个脚本是给亨德尔的，但他从来不曾动笔谱曲。海顿把这个本子带到维也纳，请戈特弗里德·冯·斯维滕男爵翻译成德语。后者是奥地利外交官，国家图书馆管理员。冯·斯维滕与海顿以及莫扎特的关系都非常亲密，并且对亨德尔的作品情有独钟。冯·斯维滕非但翻译了脚本，而且给海顿付了一笔定金以供首演之用。1796年，海顿就开始动笔，并在两年后完成。年过花甲的海顿投入全部精力进行创作，觉得自己与上帝十分亲近。这部清唱剧成了海顿第一部德语宗教作品，1798年4月19日首演与维也纳施瓦岑堡宫殿举行。 听众大都出生高贵，而且非常挑剔，但演出获得极大成功。在大厅外，集结着许多人要同作曲家见面。海顿亲自指挥由180位音乐家构成的乐队。第二天，他们不得不再次演出，5月7日与8日又有两场演出，海顿因此挣了不少钱。1799年3月19日，这部作品的首次公开演出在维也纳卡特内尔托剧院举行。1800年3月28日，约翰·阿什利指挥了在科文特花园剧院的伦敦首演，这位指挥家时萨洛蒙的竞争对手。1800年4月21日，晚收到乐谱拷贝的萨洛蒙又在伦敦指挥了一场演出。在伦敦，这部作品经演不衰。本来，海顿还被邀请参加《创世纪》在巴黎的首演（1800年12月24日），但普法战争爆发，因而未能成行。 创作《创世纪》的同时，海顿还创作了其他一些作品。1796年完成了《降E大调小号协奏曲》，至今仍是小号演奏家钟爱的作品之一。同年，海顿完成了自己最后的舞台作品《爱国君主》，台本由英国作家亚历山大·比克奈尔创作。为该剧在维也纳演出，海顿创作了一首宣叙调、一首咏叹调和一段大合唱。在英国的时候，海顿就曾经对英国国歌《天佑吾王》（如今是《天佑女皇》）印象深刻。他认为，饱经战乱之苦的奥地利人民在听到一首新的国歌时一定会大为振奋。于是，1797年他选取莱奥波特·哈什卡的词谱写成歌。这首名为《天佑吾王弗朗茨》的曲调深受人民的欢迎，作为奥地利国歌长达100年之久。国王自然也非常满意，赐给海顿一个金鼻烟盒。