非常高兴偶胸和我探讨小提琴。
我在私下对您说过,您不是鉴定小提琴的行家,我也不是,行家是上帝,咱都听他的好吗?
这句话可能让您不太高兴,对不起,个人观点而已。
我们很难得到真正的阿斯瓜来进行深入的研究,连疑似阿斯瓜都难碰到,所以只能凭从资料,图片,博物馆的玻璃柜和少数友好的演奏家手上看一眼,摸一·把,拨一下甚至拉一句而已。
好琴是天下至宝,无缘不得相见,和况拥有?
我们都是卑微的凡人,又生活在产生“文革”背景的那种时代,不送去劳改就是万幸,还追求什么阿斯瓜。
现再好了,改革开放了,可以做点梦了,但是我在梦中称自己拥有了阿斯瓜仍被视为“大不敬”,按“清律”,当斩首的:
您凭什么要用有!您够格吗?您像吗?
这种潜台词一直不绝于耳。
我明白这是一个势利的世界,一个虚伪的世界(贝多芬语)一个以成败论英雄的世界,但我仍然热爱这个世界并为之而奋斗。
我无意去探究7仙女身份的真伪,以及她们究竟属于那个家族,这对我来说已经不重要了,重要的是她们都拥有非凡的发音,能让我每天都感受到什么才是真正阿斯瓜的天籁之音,让我生活在一个伟大小提琴的殿堂之中!
在此,我有必要纠正一种错误的观点:即老琴都必需换琴颈。
众所周知,阿马蒂时代,琴的大小已经确定,但多数琴仰角都偏低,所以指板矮,琴马矮。于是有人通过换琴颈来加大这个仰角。其实这中手法很弱智:拆下琴颈后,只须改变琴前面的方木就能达到仰起的目的,而工匠不动脑筋,通过换颈来显示手艺(手艺还真不错),于是换颈成风,真假不分,以换颈为荣,以不换琴颈为耻,形成小提琴历史上一大劫难,除大炮和格里蒙那人等少数琴幸免于难以外,不少名琴惨遭荼毒。
如果有人胆敢告述约阿基姆说,您的1715不换琴颈绝对用不成,定遭先生转身离去! |