《帅哥传奇之掷果盈车》
《水浒传》中那个媒人王婆就说女人要找的合格丈夫必需具备五个条件,谓之“潘驴邓小闲”。所谓“潘驴邓小闲”,第一,“潘”是指潘安貌;第二,“驴”是指身体强健像驴一样;第三,“邓”是指像邓通一样有钱;第四“小”是指脾气好善解人意无怨无悔;第五,“闲”是指有时间随叫随到。 从古至今,我们就是个看脸的世界,潘安貌是排在第一的。 潘安的真名叫潘岳,字安仁,潘安是世称,又称檀奴、檀郞。潘安不仅长得巨帅,而且才情高绝,是标准的忧郁美男作家。在古代,一个男人长得帅不见得会有多大名气,因为信息传播渠道有限,关键是要有才,否则就是绣花枕头,没人看得起。以后我会写到的另外四个大帅哥卫玠、独孤信、沈约、裴楷,都是秀外慧中才貌双绝的男神。当然他们各有各的帅,各有各的才。 随着一声声嘶力竭的干嚎,全城的女人都出动了,因为潘安上街了。潘男神慢悠悠地驾着车沿着洛阳的街道开始了照例的巡游,全城的女人不分老少都疯狂地向潘安的车追去。那些跑得快的年轻美少女冲在了最前面,她们一边兴奋地仰望着男神那张绝世的脸,一边手拉手把车围了起来,随着车子前行的节奏缓慢地移动。跑得慢的中年姆姆根本挤不进去只好跟在外围远观,一边赞叹男神的不世风姿,一边把手里的鲜花向男神的车上扔。 把美少女和中年姆姆迷翻不算本事,把老孃儿迷翻才是男神,才叫老少通杀。疯狂人群中最惨的是那些跑得最慢的老孃儿,太远了,根本看不清男神的脸,花又太轻,只好把水果往车上扔。 洛阳的一条街还没走完,车上已经装满了鲜花和水果。潘男神相当享受这个过程,谁叫爹妈生得帅呢,这样的绝世风姿不时常上上街,岂不是明珠蒙尘。 《晋书》记载:岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。 《语林》记载:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。 其实,史书并无对潘安面貌、身材的具体记载,但就凭“老妪以果掷之满车”一句话,能把老孃儿都迷翻的水准,千古第一帅哥的名号就当之无愧。 潘男神出门就引起全城混乱的景象,不仅让女人疯了,也让男人疯了。男人疯了不是爱慕而是羡慕。 大文豪左思就看不惯了,啥东西哦,我才是大文豪得嘛,潘安算个鸟啊。老子写的《三都赋》,粉丝为了传抄,一时洛阳纸贵。不行,风头不能让潘安抢了,老子也要搞个巡游,找一下众星捧月的感觉。 结果,左大文豪出街,全城的女人不管老少也倾巢出动了,她们也送了左大文豪东西,不过不是鲜花和水果,而是口水!不喜欢就不喜欢嘛,吐啥子口水嘛,太不文明了,我还是大文豪得嘛,这真他妈是个看脸的世界,太尼玛伤自尊了!左大文豪带着一脸口水回了家,对天发誓再也不出门了。 《世说新语》记载:左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。 我觉得潘男神有三绝,一是长得绝,几千年第一帅哥无人有异议;二是文才绝,其文章史不绝书;三是性情绝,至亲至孝历代传颂。 “陆才如海,潘才如江”,潘安与陆机并称。魏晋时代,赋写得好是文人的最高成就,丑鬼左思就因为《三都赋》洛阳纸贵而名垂青史。而潘安的《秋兴赋》、《闲居赋》、《藉田赋》文字优美,富有感情,是当时的顶峰之作。潘安的《悼亡诗》开创了中国文学史悼亡题材的先河,历代被推为第一。潘安的作品感情细腻,多愁善感,是标准的忧郁美男作家。 潘安十二岁时与妻子许婚,后来妻杨氏早亡,潘安对妻感情至深,自此孤身一人不再另娶。并作《悼亡诗》怀念妻子,其中有一句“如彼游川鱼,比目中路析”,是说夫妻一人先去,像结伴的比目鱼分离,感人至深。 潘安至孝,其辞官奉母的故事本来是收入了《二十四孝》的,后来因为潘安在政治上的污点最终导致三族被屠,潘安的母亲以七十余岁的高龄也未能幸免被杀,宋人郭居敬重新校订《二十四孝》时把他从《二十四孝》中删去。 潘安政治上是有污点的,人长得帅并不代表作官就顺利。十几年饱尝宦海艰辛,学会了趋炎附势,回洛阳做京官后,经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”的活动,参与搞垮太子的阴谋。赵王司马伦夺权成功后,立刻抓了潘安,灭了潘安的三族。所谓灭三族,就是把潘安的父族(父亲,包括父亲的兄弟姊妹)、母族(母亲,包括母亲的兄弟姊妹)、妻族(妻子,包括妻子的兄弟姊妹)全部杀光。 自古红颜多薄命,其实自古蓝颜也不得好死。逗人爱死得快,讨人嫌活千年,这世界既看脸又公平。 鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲中,把魏晋风度归结为药与酒、姿容、神韵。在大分裂时期,在政治黑暗,社会混乱的氛围中,士人只有纵情于嗑药、酗酒和肆意妄为,于是放浪形骸惊世骇俗,这样的无拘无束才有得当时的美女追男神的风景,堪比当代。这是自由,是身心的解放。反观大一统礼教下的世俗是多么令人恶心与厌恶。 |